Area news

קריאה לשירות הכנסייה: ''בואו ולכו אחריי

ארכיון

12/12/2017 - שבוע של פורמציה עבור הפרנציסקאנים החדשים של הקוסטודיה של ארץ הקודש

11/12/2017 - טונינו מאוריצי: תשורה למולד. 110 ציורים מוצגים בירושלים

07/12/2017 - בתי הספר של ארץ הקודש מתכוננים לחגוג את 800 השנים של הנוכחות הפרנציסקאנית

03/12/2017 - תקופת הציפייה של חג המולד מתחילה בבית לחם

01/12/2017 - "We are here for you": renovated homes for Palestinian Christians

30/11/2017 - מתנה לאחווה של הקוסטודיה: שלושה נדרים סופיים חדשים

28/11/2017 - צדקה ותפילה במנזר הפרנציסקאני שבוושינגטון

22/11/2017 - יום החג של אליזבט הקדושה מהונגריה עם המתנדבים של הקוסטודיה של ארץ הקודש

21/11/2017 - הקוסטודיה של ארץ הקודש : האח הפרנציסקאני קרלוס, מהפיליפינים לתל-אביב

17/11/2017 - ספר על מנת לתמוך בילדים של בית לחם

16/11/2017 - "דיאס אקדמיקוס" 2017-2018 עבור המכון הפרנציסקאני לחקר המקרא ובית הספר למקרא

14/11/2017 - כהני הדת של הקוסטודיה נפגשים בהר תבור

13/11/2017 - בכנסייה של סאן סלבטורה, סעודת האדון עבור בלגיה, אחת מארבעת האומות הקתוליות

09/11/2017 - הספרייה של הקוסטודיה חוגגת את 800 השנה שלה: תערוכה וכנס בירושלים

09/11/2017 - האח הפרנציסקאני אליאטה מקבל את הפרס על שם מיקלה פיצירילו


עמוד:  1  2  3  4  5

הקוסטודיה של ארץ הקודש כיום: האח הפרנציסקאני קלוביס, והעושר של האחווה הבינלאומית

800 שנים עברו מאז שהאחים הפרנציסקאנים הגיעו למזרח התיכון, והרבה דברים השתנו מאז שהתחילה הרפתקה זו. ברם, מחויבות ודבקות שבה, משך 800 שנים, האחים הפרנציסקאנים שמרו על המקומות הקדושים ועבדו על מנת לשרת את האנשים המקומיים לא השתנו. מסיבה זו, על מנת להבין מה שהקוסטודיה של ארץ הקודש הינה כיום, עלינו להתחיל איתם ועם סיפורם: הם הגיעו מכל העולם וממדינות שונות ולכל אחד מהם ישנו יעד וייעוד מיוחד.

האח הפרנציסקאני לואיס בטינלי, שבמקור מגיע מדרום ברזיל, מהעיר ואניני, הוא בן 29 והוא מלא התלהבות ואנרגיה להיות חלק מהקוסטודיה של ארץ הקודש כבר קרוב לתשע שנים. ניתן למצוא אותו בכנסיית הקבר או בעליות לרגל במקומות פרנציסקאנים אחרים בארץ הקודש, בשעה שמשרת גם במקהלת הקוסטודיה. הוא יבצע את נדריו הסופיים הטקסיים ב-7 באוקטובר.

מדוע הפכת לאח פרנציסקאני? כיצד היה המסע שלך לארץ הקודש?
היתה לי קריאה מאד מוקדמת:מאז שהייתי ילד, כבר אמרתי שאני רוצה להיות כהן דת. זה היה משעשע עבור ההורים שלי, אולם המוטיבציה שלי היתה רצינית ומקורה בעיקר מהסבים והסבתות שלי. ככל שהתקרבתי לבגירות, יכולתי לראות בדמות של כהן דת כדבר מה המביא להשראה. הלכתי לסמינר במחוז הבישופות שלי כשהייתי בן 13.
כשהייתי בסמינר, פגשתי באח קפוציני והסקרנות אודות חיים פרנציסקאנים בערה בתוכי.
לאחר חמש שנים היתה לי חוויה מחוץ לסמינר כך שעבדתי ועשיתי משהו "נורמאלי" יותר. עבדתי בתחום התרופות, בבתי מרחקת ולאחר מכן בעבודה סוציאלית. אולם עדיים בערה בי התשוקה להיות כהן דת.
יום אחד מפגש דתי קהילתי עם חניכים בפרובינציה של פרנסיס הקדוש בדרום ברזיל, האחראי הרוחני שלי פגש את האחראי על הקריאה. כך נפתחה לי האפשרות של המסע לארץ הקודש. לא ציפיתי לכך באופן מוחלט:לא ידעתי אפילו שיש בכלל אחים פרנציסקאנים בארץ הקודש ולא ידעתי שום דבר [על הקוסטודיה]. לאחר זמן מה, התחלתי לדבר עם האח ברונו,שהיה לאחר מכן לאחראי על הקריאות עבור הקוסטודיה. די מהר, תודות לתשומת הלב שלו ולשיחות שהיו לנו,, רצון עז גדל בתוכי להיות אח פרנציסקאני בארץ הקודש.
זה נראה ממש לא טיפוסי עבורנו: אנו משפחה צנועה מעיירה קטנה מאד. רק באוגוסט 2009 עזבתי לארגנטינה, היכן ששם הייתי בקומיסר יאט של רץ הקודש יחד עם צעירים נוספים ולאחר מכן נסענו לאיטליה עבור הפורמאציה.

כיצד היתה הפורמציה שלך עד כה?

המידע ההתחלתי שלי וההגעה לארץ הקודש היתה תקופה קשה משום שהאחווה שלנו הינה בינלאומית. אדם צעיר שרוצה להיות אח פרנציסקאני בברזיל ונכנס למנזר בברזיל, פוגש קהילת אחים שיודעים את השפה, מבינים את התרבות, מזון ויש להם אותו כיף, צוחקים על אותן בדיחות ומתעצבנים מאותן מילים. כשאתה נכנס לקוסטודיה של ארץ הקודש, מצד שני, אתה חווה הלם תרבות באופן מיידי משום שעליך לחיות במנזר 24 שעות ביממה עם אנשים מארצות שונות: אחים מאמריקה הלטינית, אירופה, אסיה, אפריקה....
היתה זו תקופה קשה מאד עבורי, אולם תמיד הייתי ממוקד לעבר ארץ הקודש, והצורך הזה להיפתח לקהילה בינלאומית, ללמוד שפות, תרבויות ולאחר מכן לקהל את פניהם של אנשים מכל העולם לאחר המסע הזה, בחרתי ללמוד עברית משום שאני חושב שהקוסטודיה צריכה לפתוח את עצמה יותר לעולם היהודי. לא משום שיש בכך יתרון, אלא לדעת לדבר עברית יכול לעזור לך להתאקלם טוב יותר במדינה. כעת אני לומד בסמינר של סאן סלבטורה תיאולוגיה. באוקטובר אקבל עליי את הנדרים הטקסיים [סופיים].

מהו הייעוד שלך בארץ הקודש?
אני מאמין שהייעוד שלי כאן קשור ליעד של הכנסייה. לרגל 800 השנים של הנוכחות הפרנציסקאנית כאן, אנו האחים הפרנציסקאנים תמיד עם התפקיד של שמירת המקומות הקדושים, חוגגים במקומות הקדושים, מקבלים את פני עולי הרגל ונשארים עם ה"אבנים החיות". אני מאד קשור לקבלת פני עולי רגל.יש לי בכך הרבה עניין אני אוהב ללמוד שפות משום שמשמעו יותר מערכות יחסים חדשות ופותח את הראש שלך להבין תרבויות חדשות. זה מאד חשוב על מנת למלא טוב יותר את היעד שהכנסייה מעניקה לנו בארץ הקודש. אני מדבר עם עולי רגל ברזילאים, איטלקים וספרדים, ואני דובר חמש שפות. יש לי גם ייעוד ארעי של שירה במקהלה של האחים הפרנציסקאנים בליטורגיות במקומות הקדושים. כל אחד עושה שימוש ברוב הכוחות שלו במהלך הפורמציה. אני קשור למוסיקה ולכן אני עוזר בכנסיית הקבר באירועים והן לעליות לרגל של האחים הפרנציסקאנים.

כיצד אתה משלב את הייעוד שלך עם היותם פרנציסקאני?
הייעוד של ארץ הקודש הינו יעוד פרנציסקאני במאת האחוזים משום שפרנסיס הקדוש עצמו בשנת 1217 ייסד את הפרובינציה של מעבר לים, כשמצפה שהאחים יהיו נוכחים בארץ זו. לאחר מכן הוא הגיע עם הצלבנים והתנסה במה שלא הצלבנים ולא אנשים בעלי עוצמה רבה יכלו לו: נפגש עם הסולטאן וניתנה לו הסמכות לבקר במקומות הקודשים. זוהי הדרך של הייעוד של כל האחים הפרנציסקאנים מכל העולם, משום שזוהי הפנינה של הייעוד של המסדר. זהו קוד גנטי בייעוד הפרנציסקאני של כל אח כולל שלי בברזיל.

מהי המוטיבציה שלך בייעוד שלך ובחיים הרוחניים שלך בחיי היום יום?
כרגע, לימוד ומחקר מכוון אותי בחיי היום יום יחד עם תפילה ועם חיי אחווה. זהו המשולש הבסיסי של חיי היום יום שלנו. בבוקר אנו קמים מוקדם (חמישה לשש בבוקר) על מנת להתאמן במקהלה בשעה שש ורבע, ולאחר מכן אני מתפלל ולומד אחר הצהריים.

האם החיים בארץ הקודש שינו את מערכת היחסים שלך עם הדת?
השינוי היה קצת מתיש משום שהיה עלינו להשיל מעצמנו את מה שמקובל כמאמת, כידע. כשאתה מגיע מעיירה קטנה כמו שלי, אתה רגיל לכנסייה קטנה עם כהן דת, קהילה קטינה. כשאתה יוצא מעולם כזה, עליך להבין את הכנסייה האוניברסאלית שהינה גדולה מעבר למה שראתה יודע. עליך להתאמץ על מנת לצאת מעצמך וזה באמת מתיש, אולם משביע רצון, מאמץ כשאתה בשל לקטוף את פירות עמל עבודתך. כשאתה יוצא מעצמך ומתחיל לקבל מערכות יחסים רחבות יותר עם אנשים, זה באמת יפיפה. התנסות זו פתחה עבורי את האפשרות להיות טוב יותר בייעוד זה.

מהי הברכה הגדולה ביותר ומהם המכשולים במסע שלך כאח פרנציסקאני?
העושר של החיים כאן יכולים להיות הלב של החיים הנוצריים בעולם, היכן שיש זרם של עולי רגל המגיעים מעכל העולם וכאן יש אפשרות לפגוע אותם במקומות הקדושים. כמו כן, העובדה שחיים פרנציסקאנים הם בעלי הקשר בינלאומי, היכן שיש קשר עם נציגים של המסדר מכל עולם. האחים הפרנציסקאנים מגיעים; הם רוצים לדעת ורוצים לחוש את המקומות הקודשים, לראות את הייעוד שלנו כאן ולאחר שמבקרים אולי אפילו יחיו עימנו. כך שזוהי חוויה של מסדר שאינו פרובינציאלי, אלא אוניברסאלי, ממש כפי שרצה פרנסיס הקדוש.
זהו עושר גדול גם כן להבין את המציאות של הערבים של הנוצרים שבאים לישוע [לומדים עליו], אודות שפות אחרות, אנשים, תרבויות והדת של ישוע. אלו הם יתרונות עצומים שלא יכול להתקיים במקומות אחרים.
מכשול גדול הינו הבעיות של הקונפליקט בין שני העולמות הללו שחיים יחד. זהו מכשול משום שצריך להיות מאד זהיר כשאתה ניגש לתרבויות שונות. עליך להיות זהיר שלא למקם עצמך בצד זה או בצד אחד, אולם היעד הינו לתמוך ולסייע לשני הצדדים. על ידי שהופכים לגשר של אחדות הינו קשה במיוחד, אפילו עבור הנוצרים שלנו.

האם יש לך מסר לצעירים שנמצאים בהתלבטות?
הייתי אומר להם שהקריאה לארץ הקודש הינה הקריאה שבתוך הקריאה הפרנציסקאנית. עליך להיות עם קריאה פרנציסקאנית ולהיות עם קריאה לארץ הקודש. הדרך היחיד לגעת זאת היא להיות בקשר עם האחים הפרנציסקאנים, לשאול אותם שאלות, לסלק את כל הספקות שיכולות לעלות. לבוא לכאן, עליך לחוות באופן ישיר את החוויה של ארץ זו, התרבות הזאת, הכנסייה הזאת, את ארץ הקודש כמכלול. אני רוצה לעודד את כל מי שרוצה להיות אח פרנציסקאני בארץ הקודש, משום שזה ייעוד יפה הממלא את הלב עם כל כך הרבה אתגרים בכל יום. כאן יש תמיד מה לעשות, תמיד משהו קורה, משום שאנו בלב ליבה של הכנסייה. זוהי קריאה הדורשת מהצעירים שרוצים לבוא לכאן שינוי רדיקאלי ברוחם.


N.S.- B.G.

  • דצמבר
    • ב
    • ג
    • ד
    • ה
    • ן
    • ש
    • א
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 6
    • 7
    • 8
    • 9
    • 10
    • 11
    • 12
    • 13
    • 14
    • 15
    • 16
    • 17
    • 18
    • 19
    • 20
    • 21
    • 22
    • 23
    • 24
    • 25
    • 26
    • 27
    • 28
    • 29
    • 30
    • 31

לוח שנה

03/04/2015 CELEBRATIONS

Calvary: 8.00 The Lord's Passion Via Crucis: 11.30 Holy Sepulchre: 16.00 Office – 20.10 Funeral Procession

05/04/2015 CELEBRATIONS

Easter Sunday Holy Sepulchre: 7.30 Simple Entrance – 8.00 Solemn Mass & Procession – 17.00 Daily Procession

06/04/2015 CELEBRATIONS

Emmaus (Qubeibeh): 10.00 Solemn Mass (Custos) – 14.30 Vespers Holy Sepulchre: 8.00 Solemn Mass – 17.00 Daily Procession

24/04/2015 CELEBRATIONS

Capernaum: 17.00 Solemn Mass

26/04/2015 CELEBRATIONS

Jericho: 9.30 Solemn Mass

2011 - © Gerusalemme - San Salvatore Convento Francescano St. Saviour's Monastery
P.O.B. 186 9100101 Jerusalem - tel: +972 (02) 6266 561 - email: custodia@custodia.org