בארץ הקודש בעקבות המקרא

קריאה לשירות הכנסייה: ''בואו ולכו אחריי

בארץ הקודש בעקבות המקרא

מדברי

משך המסע: 8 ימים / 7 לילות


היום הראשון: חברון – באר שבע



"וְאֶעֶשְׂךָ, לְגוֹי גָּדוֹל, וַאֲבָרֶכְךָ, וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ; וֶהְיֵה, בְּרָכָה. ג וַאֲבָרְכָה, מְבָרְכֶיךָ, וּמְקַלֶּלְךָ, אָאֹר; וְנִבְרְכוּ בְךָ, כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה" (בראשית, י"ב:2-5).


אנו מציעים להתחיל במסע זה באחת מהערים העתיקות בארץ קודש – חברון. עיר זו קדושה ליהודים, לנוצרים ולמוסלמים משאום שבה נמצא האתר של קבר האבות והיכן שאירעו מאורעות היסטוריים חשובים: אברהם קבע את אוהלו כאן לאחר שהופרד מ-לוט, קבר את שרה במערה בחלקת אדמה שנקנתה מהחיתי ואברהם עצמו נקבר באותה מערה ע"י בניו.

מחברון קל להגיע לבאר שבע, הממוקמת 45 ק"מ מדרום לחברון. עיר זו, אשר בזמן לידתה של מדינת ישראל היו בה 2000 איש, הינה כיום מרכז עירוני גדול וסמל כיצד הישראלים הצליחו לנצח את המדבר, ולהפוך אוותו למשגשג ולמקום פרודוקטיבי.

ישנם שלושה מקומות שיש לראות בבאר שבע: היישוב מתקופת הנחושת (4000 לפנה"ס) של אבו מטר, ביר אס-ספאדי ומקום נוסף שבו התיישבות מאוחרת יותר ארעה בו ו-תל אש-שבע או עיר האבות, כפי שמוזכר בתנ"ך.

היום השני: מדבר סיני (הר משה ומנזר סנטה קתרינה)

היום השני של המסע יכול להיות מוקדש להר סיני (הר חורב במקרא) שבו משה קיבל את לוחות הברית. בגובה של 2285 מטר מעל פני הים, הר סיני מתרומם בהוד בנוף הירחי ושולט בכל ההרים המקיפים את מנזר סנטה קתרינה. הנוף המלווה אתכם כשהולכים לפסגה להר בלתי נשכח ולמרות התיירים ועולי הרגל, יותיר תחושה של שלום ושל שלווה.

המנזר של סנטה קתרינה שוכן לרגלי ההר, בעמק אשר לפי המסורת, משה פגש את בנותיו של יתרו, בסמוך לבאר אשר כיום ליד המנזר. מחוץ החומות, היכן שהכנסייה של הטרנספיגורציה אשר מתוארכת מהמאה ה-6 והיכן שניתן להתפעל מאחד מהפסיפסים העתיקים ביותר בעולם, שנוצרו בסביבות 565-570.

היום השלישי: עבדת, שיבטה, מצדה.

במסע בחצי האי סיני, ניתן לעצור ולבקר בעירים הנבטיות העתיקות. העיר הראשונה הינה עבדת, שנבנתה באמצע המדבר במאה ה-2 לפנה"ס כתחנת עצירה לשיירות בדרכם אל החוף הים תיכוני מ-פטרה. קבורה בחול, השרידים והחורבות נותרו שלמים וללא פגע. משם, ניתן לבקר בעיר הנבטית השנייה, שמהחפירות הארכיאולוגיות שבה נמצא כי היתה חשובה במיוחד בתקופה הביזנטית. ההנחה היא שהיתה זו עיר גדולה מבחינת התיישבות חקלאית, עם מערכת מים (שקיימת גם כיום)שניקזה את מי גשם על מנת להשקות את השדות. התחנה האחרונה ביום זה הינה מצדה – הר המתנשא לגובה של 500 מטר מעל ים המלח עם פסגה שהורדוס אהב. פרסומה של מצדה היה בהקשר להיסטוריה העתיקה של עם ישראל: הקנאים התנגדו למצור רומי ממושך והתאבדו במקום ליפול לידיהם של הרומאים.

 עין גדי

היום הרביעי: עין גדי, קומראן, בית לחם

"אַל תִּפְחֲדוּ, כִּי הִנְנִי מְבַשֵֹר לָכֶם שִׂמְחָה גְּדוֹלָה אֲשֶׁר תִּהְיֶה לְכָל הָעָם. 11 הַיּוֹם נוֹלַד לָכֶם מוֹשִׁיעַ בְּעִיר דָּוִד, הוּא הַמָּשִׁיחַ הָאָדוֹן. 12 וְזֶה לָכֶם הָאוֹת: תִּמְצְאוּ תִּינוֹק מְחֻתָּל שׁוֹכֵב בְּאֵבוּס."(ספר הבשורה לפי לוקס, ב:10-12)


ממשיכים צפונה, כ-18 מטר ממצדה, מגיעים לנווה מדבר עם צמחיה שופעת, בעלי חיים ומעיינות מים. עין גדי ממוקמת בגדה המערבית של ים המלח והינה המקום המקראי שבו דוד חס על שאול במערה בסצנה שנערכה ע"י שמואל. המעיין המפורסם ביותר נקרא עין דוד, מפל טבעי, וחוץ מהיופי הטבעי ישנם גם שרידי ישוב כמו תל גורן המתוארך במאה ה-7 לפנה"ס ובית כנסת עתיק שיש בו עדיין רצפת פסיפס. באזור ישנו גם קיבוץ שניתן ללון בו ללילה וליהנות בחינם מביקור בחוף של ים המלח.

משם, 30 ק"מ צפונה, מגיעים לקומראן: האתר המפורסם שבו מצאו מגילות ים המלח וכעת מוצג במוזיאון ירושלים. האתר מזכיר ומהווה עדות לנוכחות של כת יהודית (איסיים) שמאמינים שחיו שם מ-150 ועד 68 אחרי הספירה כאשר הם נרדפו ע"י הפולשים הרומאים.

לבסוף, עוברים לירושלים שבה בדרך הקצרה ביותר ניתן לסיים את המסע בבית לחם כבר בשעות אחר הצהריים המוקדמות. אנו מציעים ללון לפחות לילה אחד על מנת ליהנות מהתרבות המקומית וכמובן לבקר במקומות החשובים ביותר: הבזיליקה של המולד, כנסיית סנטה קתרינה, מערת החלב, השוק והעיר העתיקה, קבר רחל, שדות הרועים והרודיון.

היום החמישי: ירושלים (הר הבית, הכותל המערבי, ויה דולורוסה, כנסיית הקבר, הר ציון)

ידוע ומוכר בעיקר כטיילת, בהר הבית ממוקמים המסגדים שהופכים את ירושלים לעיר קדושה למוסלמים בכל העולם. כאן ניתן להתפעל מכיפת הסלע ומסגד אל-אקצא. הדגם של הטיילת מתוארך לכיבוש המוסלמי הראשון (ללפני 1400 שנה), אולם ההיסטוריה הולכת עוד אחורנית. היה זה היכן שבית המקדש היהוודי הראשון שנבנה ע"י המלך שלמה בסביבות 1000 לפנה"ס. הכותל המערבי היה הקיר העתיק התומך בבית המקדש השני. מבקרים יכולים לראות בבירור בהבדלים בין האבנים הגדולות מתקופת הורדוס (20 לפנה"ס) לאבנים הקטנות מהתקופה הביזנטית והמוסלמית. מכאן, ניתן ללכת בחזרה לרובע המוסלמי, היכן שהתחנה הראשונה של דרך הצלב, ללכת בעקבות ישוע בנושאו את הצלב לגולגולתא. בכל שנה, עולי רגל נושאים צלבי עת אמיתיים בדרך הייסורים או דרך הצלב, ומגשימים את הנדר שנדרו לפני בואם לארץ הקודש. האחים הפרנציסקאנים עורכים טקס זה בכל יום שישי אחר הצהריים.

מסע זה יוביל כפי שצוין קודם לכן, למקום הקדוש ביותר לנוצרים – כנסיית הקבר. עדות בסלע לשעות האחרונות של חיי ישוע, הבזיליקה של כנסיית הקבר כוללת מבנה יחיד במקום שבו נצלב (גולגולתא) והמקום היכן שגופו הונח (אבן המשיחה) והקבר שבו הונח וממנו קם לתחייה. מחוץ לחומות, דרומה מהעיר העתיקה, ישנו הר ציון, היכן שניתן לבקר שם בחדר הסעודה האחרונה, בכנסיית דורמיציון של מרים, קבר דוד וכנסיית פיטר הקדוש ב-גליקנטו.

* בירושלים תוכל להישאר בבית ההארחה הפרנציסקאני לעולי רגל

היום השישי: ירושלים (הר הזיתים, גת שמנים, יד ושם)

תוכלו להקדיש את כל שעות הבוקר של היום השישי לבקר בהר הזיתים ובגת שמנים. ג'בל אל-תור (ההר הקדוש) לערבים, מציע את אחד הנופים היפים ביותר של ירושלים. בדרך למעלה, אינך יכול שלא להבחין בעמק יהושפט, היכן שכיום נמצא בית הקברות היהודי העתיק ביותר. היה זה שם, לפי נבואת זכריה שהמתים יקומו לתחייה כשהמשיח יחזור ביום הדין. בהר הזיתים ישנם מקומות קדושים רבים המזכירים אירועים חשובים בחייו ובמותו של ישוע: העלייה השמיימה, כנסיית אבינו שבשמיים, האדון בכה (דומינוס פלוויט) וקרבה של מרים. באם יש לך זמן והוא פתוח, שווה לבקר בכנסייה האורתודוכסית של מרים המגדלית, אשר טובלת בירוק עם כיפות טיפוסיות בצורת בצל.
מצד שני, הכנסייה של כל העמים או הבזיליקה של הסבל ממוקמת למרגלות ההר. היא תוכננה ע"י אנטוניו ברלוצי ומומנה ע"י מדינות רבות. הכנסייה הינה בלב הגן של גת שמנים שבו ישוע נעצר. בשעות אחר הצהריים, תוכלו ללכת למוזיאון יד ושם, שבהר הזיכרון.

היום השביעי: בית שאן, טבריה והאזור (מגדלה, עין טבחא, כפר נחום)

"וַיְהִי אַחֲרֵי אֲרֻחָתָם וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ אֶל־שִׁמְעוֹן פֶּטְרוֹס שִׁמְעוֹן בַּר־יוֹנָה הַאֹהֵב אַתָּה אֹתִי יֶתֶר מֵאֵלֶּה וַיֹּאמֶר אֵלָיו הֵן אֲדֹנִי אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי אֲהַבְתִּי וַיֹּאמֶר אֵלָיו נַהֵל אֶת־עָלוֹתָי׃
טז וַיֹּאמֶר אֵלָיו פַּעַם שֵׁנִית שִׁמְעוֹן בַּר־יוֹנָה הַאֹהֵב אַתָּה אֹתִי וַיֹּאמֶר אֵלָיו הֵן אֲדֹנִי אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי אֲהַבְתִּי וַיֹּאמֶר אֵלָיו נְחֵה אֶת־צֹאנִי׃
יז וַיֹּאמֶר אֵלָיו פַּעַם שְׁלִישִׁית שִׁמְעוֹן בַּר־יוֹנָה הַאֹהֵב אַתָּה אֹתִי וַיִּתְעַצֵּב פֶּטְרוֹס אֶל־לִבּוֹ כִּי אָמַר אֵלָיו פַּעַם שְׁלִישִׁית הַאֹהֵב אַתָּה אֹתִי וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲדֹנִי אַתָּה אֶל־כֹּל יָדַעְתָּ אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי אֲהַבְתִּי" וַיֹּאמֶר אֵלָיו יֵשׁוּעַ רְעֵה אֶת־צֹאנִי׃
(ספר הבשורה לפי יוחנן, כ"א: 15-17)

כשמתקדמים קצת יותר צפונה, היום השביעי יכול להתחיל בעצירה בבית שאן, שבה פארק לאומי מקסים עם חפירות ארכיאולוגיות מתקופות שונות. זו העיר המקראית שבה נערך הקרב בין הפלשתים והישראלים שבו שאול, חברו של דוד, ושלושת בניו מתו. טבריה נמצאת בסמוך לבית שאן וכדאי לעצור שם על מנת לבקר בכנסיה המקסימה של פטרוס הקדוש וליהנות מדגים על חוף הכנרת, שלו זיכרונות רבים מישוע. מטבריה ניתן לנסוע צפונה בחופים אלו ולהגיע למגדלה, מקום הולדתה של מרים המגדלית וראות את החפירות הארכיאולוגיות של הפרנציסקאנים (1971).

ממשיכים מכאן, מגיעים לעין טבחא, שלרגלי האר האושר. כאן ישוע ביצע את הנס של ריבוי הלחם והדגים, כפי שמתואר בפסיפס הביזנטי הידוע המעטר את רצפת הכנסייה. לא רחוק מהכנסייה, המקום של הבכורה של פטרוס הינו מקום קדוש פרנציסקאני המנציח את הרגע שבו ישוע העניק את הבכורה לפטרוס.

אחרון חביב, הינה "עירו של ישוע" – כפר נחום. לפי ספרי הבשורה, היה זה המקום שבו ישוע חי בתקופת הטפתו ופעילותו בגליל. הנוכחות הנוצרית חזקה שם החל מהמאה ה-2. החפירות חשפו בית כנסת לאחר תקופתו של ישוע ואת ביתו של פטרוס, שמעליו נבנתה כנסייה בעלת שמונה צלעות ורצפתה שקופה.

* בטבריה ניתן לשהות בבית ההארחה הפרנציסקאני לעולי רגל

היום השמיני: נצרת

התחנה האחרונה במסע זה מוקדש לנצרת, בירת הגליל והמקום השלישי בחשיבותו לנוצרי לאחר ירושלים ובית לחם. נצרת הינה עיר מקבלת פנים, עם אווירה צבעונית וחיה. היה זה היכן שהבישור ארע והיכן שישוע בילה את ילדותו. הבזיליקה הגרנדיוזית של הבשורה נבנתה על אותו מקום של הבזיליקה הביזנטית הראשונה מהמאה ה-5, ושעליה נבנתה בזיליקה צלבנית מהמאה ה-11 ולאחר מכן כנסייה פרנציסקאנית (1730). זהו המקום, לפי המסורת, שעמד ביתה של מרים, בסמוך לבית כנסת יהודי-נוצרי שנבנה במאה הראשונה וכעת הוא חלק מהבזיליקה.

בסמוך לבזיליקה ישנה כנסיית יוסף הקדוש, הין שממינם שעמד ביתו של יוסף.
"ויאמר לה המלאך אל-תיראי מרים כי-מצאת חן לפני האלהים:31 והנך הרה וילדת בן וקראת את-שמו ישוע:32 והוא גדול יהיה ובן-עליון יקרא ויהוה אלהים יתן-לו את-כסא דוד אביו:33 ומלך על-בית יעקב לעולם ועד ולמלכותו אין קץ:34 ותאמר מרים אל-המלאך איך יהיה הדבר הזה ואני אינני ידעת איש" (ספר הבשורה לפי יוחנן, א:30-34)

בארץ הקודש בעקבות המקרא

  • Beit She'an
  • Capernaum
  • Getsemani
  • Hebron
  • Datteri - Souk di Betlemme
  • Shivta
  • Gerusalemme - Porta di Damasco
  • Vista di Gerusalemme dal Dominus Flevit
  • Cupole del Santo Sepolcro
  • Ulivo plurisecolare - Getsemani
  • Basilica della Natività
  • Grotta dell'Annunciazione
  • Edicola del Santo Sepolcro
  • Ein Gedi
  • Basilica della Natività - Candele
  • Valle del Cedron - Chiesa ortodossa
  • Lago di Tiberiade
  • Betlemme - Stella della Natività
  • Cupola della Roccia
  • Via Dolorosa - VIII stazione
  • Qumran
  • Sinai - Monastero di Santa Caterina
  • Shivta
  • Nazaret - Basilica dell'Annunciazione
  • Muro del Pianto
  • אפריל
    • ב
    • ג
    • ד
    • ה
    • ן
    • ש
    • א
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 6
    • 7
    • 8
    • 9
    • 10
    • 11
    • 12
    • 13
    • 14
    • 15
    • 16
    • 17
    • 18
    • 19
    • 20
    • 21
    • 22
    • 23
    • 24
    • 25
    • 26
    • 27
    • 28
    • 29
    • 30

לוח שנה

03/04/2015 CELEBRATIONS

Calvary: 8.00 The Lord's Passion Via Crucis: 11.30 Holy Sepulchre: 16.00 Office – 20.10 Funeral Procession

05/04/2015 CELEBRATIONS

Easter Sunday Holy Sepulchre: 7.30 Simple Entrance – 8.00 Solemn Mass & Procession – 17.00 Daily Procession

06/04/2015 CELEBRATIONS

Emmaus (Qubeibeh): 10.00 Solemn Mass (Custos) – 14.30 Vespers Holy Sepulchre: 8.00 Solemn Mass – 17.00 Daily Procession

24/04/2015 CELEBRATIONS

Capernaum: 17.00 Solemn Mass

26/04/2015 CELEBRATIONS

Jericho: 9.30 Solemn Mass

2011 - © Gerusalemme - San Salvatore Convento Francescano St. Saviour's Monastery
P.O.B. 186 9100101 Jerusalem - tel: +972 (02) 6266 561 - email: custodia@custodia.org