כנסיית הקבר הקדושה של ישוע המשיח

קריאה לשירות הכנסייה: ''בואו ולכו אחריי

כנסיית הקבר הקדושה של ישוע המשיח: היעד של העלייה לרגל הנוצרית

הנצרות אינה נקשרת לארץ מסוימת או מקום מסוים בייחוד, אולם מתבססת על ההתגלות ההיסטורית ומכיוון ששם קיימת "היסטוריה של הישועה" ישנה שם גם "גיאוגרפיה של הישועה": ארץ הקודש.

כך תיאר זאת פאולוס ה-6: “הארץ אשר אבות האמונה שלנו חיו בעבר; הארץ שבה קולות הנביאים הדהדו, הנביאים אשר דיברו בשם האל, אברהם, יצחק ויעקב; ומעל לכל, הארץ אשר נוכחותו של ישוע הפכה אותה למבורכת ומקודשת עבור כל המין האנושי”.

זוהי “ארצו של ישוע", המורשת הרוחנית של כל הנוצרים אשר חפצים לבקר בה לפחות פעם אחת בחייהם.”

לכן, עבור כל נוצרי, ירושלים הינה הלב של ארץ הקודש, הסינתזה של פעולת האל והטוב של כל האנושות.

יוחנן פאולוס השני ביטא זאת במילין מרגשות: "כמה זיכרונות רבים ודמויות וכמה סבל ורז אדיר סובבים את המילה ירושלים!"

עבורנו -הנוצרים, היא מייצגת את הנקודה הגיאוגרפית של התאחדות בין האל ובני האדם, בין הנצח ובין ההיסטוריה.

ההטפה, הייסורין ותקומתו של ישוע, הסעודה האחרונה, מתן רוח הקודש לכנסייה, ייסוד האמונה שלנו מושרשים לתמיד, כמו אבנים, בגבעות המאירות של עיר הקודש.

כמה פעמים שם זה הדהד בספרי ההיסטוריה, בספר תהילים, בספרי הנביאים ובספרי הבשורה! ירושלים, תמיד נאהבת ונחשקת, זוכה לזלזול ולניחומי אבלות, מדשדשת ופורחת, זוכה לתוכחה, מנוחמת ומהוללת. זוהי באמת ובתמים עיר ייחודית בעולם!

הלב או המרכז של ירושלים הינו כנסיית הקבר.
זהו המקום אשר בו הנוכחות של ישועת האל נגלתה באופן מיוחד , כמו באהבתו לכל בני האדם. במילותיו של יוחנן פאולוס השני זהו "המקום הקדוש היפה ביותר שנמצא בלב של הנוצרי".
למעשה, הייסורים, המוות והתקומה של ישוע תמיד היו הרז המרכזי של הנרצות ואשר העמיקו משמעות לחיינו, עם הליטורגיה הנחוגה משך שלושה ימים: יום שישי הקדוש (או יום שישי הטוב), יום ראשון של חג הפסחא ויום ראשון של התקומה מן המתים.
הקהילה של הנוצרים הראשונים, כאן בעיר הקודש, חגגה אותם בשלושה מקומות שונים:

  • הגולגולתא, מקום הייסורים והתשובה לבעיית היגון האנושי
  • מערת אדם, המקום שבו מזכירים את ירידתו של ישוע לממלכת המוות והמשמעות של המוות שלנו כהפרדה וכסבל.
  • הקבר הריק, המקום שבו ישוע ניצח את המוות והינו סימן לתקווה הנוצרית.

רק בכנסיית הקבר שהארץ הזו הופכת לליטורגיה ולאקט של הישועה שהופכת לקונקרטית מבחינת זמן ומקום. במדינות רבות, הליטורגיה מציינת "היום ישוע המשיח קם לתחייה", אולם רק כאן בירושלים אנו יכולים לומר "ישוע המשיח קם מהקבר הזה" או "בוא נצלב בגולגלתא זו".

כנסיית הקבר הינה ההד של "הבשורה הטובה" אשר הינה הבסיס לכל השאר: ישוע מת כהוכחה לאהבתו האינסופית שלו לבני האדם ולאחר מכן קם לתחייה כפי שאנו נקום לתחייה עם ישוע ובישוע. דבר זה מסביר טוב יוותר את הסיבות מדוע עולי הרגל מגיעים לירושלים, מסביר מדוע אנו חוגגים את מותו ותקומתו של ישוע המשיח ומדוע אנו מכריזים את האמונה שלנו בעתיד התקומה של האדם.

היה זה בדיוק לפני 2000 שנה שהכל החל, כאשר דייגים מהגליל שהלכו ואמרו כי ישוע מת, קם לתחייה וכי הם ראו אותו. עדות שברירית ומדהימה זו שעליה הכל מתבסס: הכנסיות, הקתדראלות, הכהונה, היעדים, התיאולוגיה הדתית והמועצות.

הקבר הריק הינו הקילומטר של האפס, שממנו כל הדרכים בעולם מתחילים, "טבור העולם" כפי שאבותינו כינו אותו, מרכז ההיסטוריה שלנו.


עולי הרגל אשר מגיעים לירושלים עושים ככל יכולתם לבקר בכנסיית הקבר, המקום הקדוש ביותר לנצרות, מוקדם כפי שניתן. בהגעתם לעיר הקודש, עולי הרגל חוזרים על המילים מספר תהילים "שמחתי באומרים לי בית ה' נלך (תהילים, 122:1) כשהם הולכים ל"קברו של ישוע".

ברם, לא כל דבר הינו כה קל. כיום, כנסיית הקבר של ישוע הינו בלב הבניינים שבעיר העתיקה, מוקפים ע"י שווקים, חנויות למזכרות ומסגדים.

עולי הרגל תוהים הין הגבעה, הגן והקבר, מקווים שהמקום הקדוש הזה לנצרות יעמוד ברוב הודו בבידוד משאר הדברים ויאיר את אורו הטבעי לכולם הרחק מההמונים ומהחושך.

- הם היו רוצים שלום ושקט מסביבתם, אולם הם חשים מבוכה סביב חמשת הקבוצתו הנוצריות שבכנסיית הקבר – הפרנציסקאנים, היוונים אורתודוכסים, הארמנים, הסורים והקופטים-אורתודוכסים – אשר שומרים בקנאות על זכותם להיות שם.

זהו המקום היחידה בעולם היכן שאהבה לאל מבוטאת באופן הברור והמעמיק ביותר, אולם כך גם החולשות האנושיות שרוצות מונופול של אותו האל.

לכן חשוב שעולה הרגל, החש מבולבל, יתאפשר לו להיות חבוק ע"י הרז ולהבין כי ממש כמוהו, אלפי עולי רגל אחרים ראו זאת כשווה ערך לסכן את חייהם על מנת להעריץ את המושיע שלנו, ישעו המשיח.

רק כריעת ברך בקבר הריק ולשכוח מכל מה שסובב אותו, יאפשר לעולה הרגל להקשיב למילות המלאך "הוא איננו כאן! הוא קם לתחייה! ראו את המקום שבו האדון נח"

 

האח הפרנציסקאני ארטמיו ויטורס

סגן הקוסטוס של ארץ הקודש

  • ינואר
    • ב
    • ג
    • ד
    • ה
    • ן
    • ש
    • א
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 6
    • 7
    • 8
    • 9
    • 10
    • 11
    • 12
    • 13
    • 14
    • 15
    • 16
    • 17
    • 18
    • 19
    • 20
    • 21
    • 22
    • 23
    • 24
    • 25
    • 26
    • 27
    • 28
    • 29
    • 30
    • 31

לוח שנה

03/04/2015 CELEBRATIONS

Calvary: 8.00 The Lord's Passion Via Crucis: 11.30 Holy Sepulchre: 16.00 Office – 20.10 Funeral Procession

05/04/2015 CELEBRATIONS

Easter Sunday Holy Sepulchre: 7.30 Simple Entrance – 8.00 Solemn Mass & Procession – 17.00 Daily Procession

06/04/2015 CELEBRATIONS

Emmaus (Qubeibeh): 10.00 Solemn Mass (Custos) – 14.30 Vespers Holy Sepulchre: 8.00 Solemn Mass – 17.00 Daily Procession

24/04/2015 CELEBRATIONS

Capernaum: 17.00 Solemn Mass

26/04/2015 CELEBRATIONS

Jericho: 9.30 Solemn Mass

2011 - © Gerusalemme - San Salvatore Convento Francescano St. Saviour's Monastery
P.O.B. 186 9100101 Jerusalem - tel: +972 (02) 6266 561 - email: custodia@custodia.org