הדרך אל ירושלים

קריאה לשירות הכנסייה: ''בואו ולכו אחריי

הדרך אל ירושלים בחיפוש אחר השורשים הנוצריים

ישוע לאחר התחלת משימתו בגליל, "ויהי כמלאת ימי העלותו והוא שם את פניו ללכת ירושלים" . (הבשורה לפי לוקס, ט:51)

בתיאור של "עליה" זו לעיר הקודש, לוקס מראה את ישוע הנחושבדעתו אשר ממהר: ויכל לדבר הדברים האלה ויעבור לפניהם ויעל ירושלים" (הבשורה לפי לוקס, י"ט: 28) ; מתח וכאב מומשו: "ועלי טבילה להיטבל ומה-יצר לי עד כי תשלם" (הבשורה לפי לוקב, י"ב: 51).

יעדו של מסעו של ישוע הינה ירושלים, העיר"אשר הורגת את הנביאים והסוקלת את הנשלחים אליה" (הבשורה לפי לוקס, י"ג:34) משום ש "לא יתכן אשר יאבד נביא מחוץ לירושלים" ” (הבשורה לפי לוקס, י"ג:33).

זהו מסע משיחי אמיתי, ה"צעדה" של המלך המשיח לבירת ממלכתו על מנת ליטול את כתרו, כתר של קלון אשר יהפוך לכתר של כבוד עם תחיייתו מן המתים.

התלמידים, במהללך מסע זה לירושלים עם ישוע היו מפוחדים: “ויהי בדרך בעלותם ירושלים וישוע הולך לפניהם והמה נבהלים ויראים בלכתם אחריו”(נהבשורה לפי מרקוס, י:32).

אותו מתח גם נראה במסע האחרון של שאול לירושלים "ועתה הנני אסיר הרוח ללכת ירושלים ואינני יודדע מה יקרני שם. אפס כי רוח הקודש מעיד בכל עיר ועיר לאמר כיי מוסרות וצרות נכונו לי"" (מעשי השליחים, כ:22-23)

היה זה מסעו האחרון של שאול לעיר הקודש ואלו שניסו להניעו עם תפילות ודמעות מהחלטתו ללכת לשם משום שיאסר שם, הוא ענה " מה לכם אשר תבכו ותשברו לבבי כי נכון אנוכי לא לבד להיאסר כי גם למות בירושלים על שם ישוע האדון" (מעשי השליחים, כ"א:13).

נוכל לומר כי גישה זו היתה עקבית בקרב עולי הרגל לארץ הקודש.

למשל, עבור היהודים-הנוצרים, ירושלים היתה המקום שבו היתה משיכה רבה ביותר; הנוצרים (מרגע שהחרות לנצרות הוענקה, החל מהמאה ה-4 לספירה) חזרו אליה בכמויות גדולות, והפכו אותה לעיר נוצרית; ג'רום הקדוש, כמו אוריגן, נשאר לגור בה; ולסיום, הצלבנים ערכו את מסע העליה לרגל לעיר הקודש ולאחר כיבושה, הצלבנים נכנסו לכנסיית הקבר בדמעות, ושרו את "תה דאום"

מטרת מסעו של פרנסיס קדוש למזרח, לפי מקורות מספר היה “לבקר במקומות הקדושים, להטיף את האמונה בישוע לכופרים ולהרוויח את הכתר של הקדוש המעונה”.

בעקבות הדוגמא של אביהם, הפרנציסקאנים, כמעט משך שמונה מאות, מתו וסבלו בעבור שיקום המקומות הקדושים והפיכתם לנגישים לעולי הרגל מכל העולם.

איגנציוס מ-לויולה, ברגע ששמע את קריאתו של ישוע, אשר הלך אף הוא לירושלים בשנת 1523 ו“רצה להישאר שם כל חייו” – אהבה כה עזה לישוע המשיח. כמותם, רבים אחרין – גברים ונשים – החליטו לחיות ולמות בירושלים ולהשביע את צמאוונם לאל.

במהלך מסעו לארץ הקודש בשנת 2000, יוחנן פאולוס השני היה מאושר כשהגשים את רצונו לערוך מסע למקומות הישועה, ללכת בעקבות צעדי עולי הרגל הרבים ושהקדימו אותו “it was,” היה זה, “כמו לחזור למקורות , לשורשים של האמונה ושל הכנסייה.”

מה יש בעיר זו אשר מעוררת משיכה כה רבה בעבור כולם? מה מדרבן את עולה הרגל להגיע לירושלים?

מאז תחילת העידן הנוצרי, המאמינים פנו לירושלים ה"גשמית", לראות בעיניהם ולגעת בידיהם את דבר האל של החיים אשר התבטא שם. כמו גם להיות במקומות המפגש עם ישוע, וירושלים הינה המקום של לידת הכנסייה, האם שלנו, והיכן שדמותה של מרים הבתולה מובנת טוב יותר.

זהו המקום ששם אנו פוגשים את אחינו הנוצרים האחרים, אשר הופרדו מאתנו ורק בעיר הקודש חשים בבית; ירושלים הינה מקום המפגש של כל המאמינים באל האחד ובמורשת האנושות, משום שהאל הינו האב של כולם; ולסיום – היא סמל לשלום ולהסכמה , מקום של אחדות אידיאלית של חיים, אחוות אחים והתכנסות בין אנשים אשר הופכת אותנו למשפחה אחת. מסיבות אלו על ירושלים להישאר "עיר הפתוחה לכולם".

האח הפרנציסקאני ארטמיו ויטורס
סגן הקוסטוד של ארץ הקודש

  • יולי
    • ב
    • ג
    • ד
    • ה
    • ן
    • ש
    • א
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 6
    • 7
    • 8
    • 9
    • 10
    • 11
    • 12
    • 13
    • 14
    • 15
    • 16
    • 17
    • 18
    • 19
    • 20
    • 21
    • 22
    • 23
    • 24
    • 25
    • 26
    • 27
    • 28
    • 29
    • 30
    • 31

לוח שנה

03/04/2015 CELEBRATIONS

Calvary: 8.00 The Lord's Passion Via Crucis: 11.30 Holy Sepulchre: 16.00 Office – 20.10 Funeral Procession

05/04/2015 CELEBRATIONS

Easter Sunday Holy Sepulchre: 7.30 Simple Entrance – 8.00 Solemn Mass & Procession – 17.00 Daily Procession

06/04/2015 CELEBRATIONS

Emmaus (Qubeibeh): 10.00 Solemn Mass (Custos) – 14.30 Vespers Holy Sepulchre: 8.00 Solemn Mass – 17.00 Daily Procession

24/04/2015 CELEBRATIONS

Capernaum: 17.00 Solemn Mass

26/04/2015 CELEBRATIONS

Jericho: 9.30 Solemn Mass

2011 - © Gerusalemme - San Salvatore Convento Francescano St. Saviour's Monastery
P.O.B. 186 9100101 Jerusalem - tel: +972 (02) 6266 561 - email: custodia@custodia.org