ספריית סאן סלבטורה

קריאה לשירות הכנסייה: ''בואו ולכו אחריי

‎עתיקותה של הספריה המרכזית של הקוסטודיה

‎האח הפרנציסקאני פרנקו וולנטה

‎לפי המידע המסופק ע"י מדד ספריות ההשאלה של ירושלים, הספריות העתיקות ביותר בירושלים הינן: הספריה של הספריה היוונית אורתודוכסית (נוסדה ב-1865), "אקול ביבליק" של הדומניקנים (נוסד ב-1890), האוניברסיטה העברית (ניסד ב-1892) ובית הספר האמריקאני (נוסד ב-1901). הארכיונים אינם כלולים, כמובן. האוספים העתיקים ביותר בספריה המרכזית כיום של הקוסטודיה של ארץ הקודש כוללים ספרים וכתבי יד שהינם חלק מהמנזר של הר ציוף, אשר אליו גורשו הפרנציסקאנים ב-1551. לכן ברור כי הספריה המרכזית של הקוסטודיה הינה עתיקה יותר מזו של הספריות הנ"ל. ניתן לחלק לשתי תקופות: לפני 1551 ולאחר שנת 1560.-61

‎הספרייה של הר ציון

‎זה טבעי להניח כי אנשים המקדישים עצמם לחקר, תפילה ולקדושה יאהבו ספרים אהבה עזה וישמרו עליהם בדאגה רבה. דבר זה מסביר את היווצרות הספריות במנזרים מתחילת נוכחות המסדר הפרנציסקאני במאה ה-13.


‎מנזר האם של הפרנציסקאנים של ארץ הקודש הינו המנזר של הר ציון, שנבנה בשנת 1835, ללא יוצא מן הכלל. האחים הפרנציסקאנים חיו שם והיוו קהילה גדולה: בתחילה, היו 12 מהם, אולם מספרם עלה במהרה ל-20 ומעלה. הם הגיעו מכל אירופה, והביאו עימם כתבי יד ולאחר המצאת הדפוס – מאמצע המאה ה-16 – את הספרים הראשונים שנוצרו בכבשני בתי הדפוס. ספריית המנזר נבנתה. הספרייה ובית המרקחת של הר ציון היו ידועים לעולי רגל רבים אשר נהנו מהכנסת האורחים הפרנציסקאנית ואשר ליוו אותם בביקורם במקומות הקדושים בארץ הקודש.


‎הספרייה העתיקה מאד של הר ציון הינה רבת הערך ביותר של אוספים בספריית סאן סלבטורה. ‎עם השנים ספרים וכתבי יד רבים אבדו, אולם אנו חושבים שהחלק הארי שהגיע אלינו נשמר בספריית סאן סלבטורה.


‎כתבי היד יוצרים את החלק העתיק ביותר. ‎מאלו שהועברו אלינו, אחת מהעבודות בעלות הערך הרב ביותר בתחום הרפואה נכתב ע"י הרופא הגדול ביותר והמקורי ביותר מבין הרופאים המוסלמים, אבו באקר מוחמד זכריה אבן אל ראזי (865-925). כתב יד זה ידוע כ"ליבר אלמאנסוריס", על שם הפטרון שלו, מנסור אבן איסחק אל-שמני. זהו כתב יד גדול, מתקופה של המאה ה-13 או תחילת המאה ה-14, עם תרגום ללטינית של העבודה שכתובה בערבית, מקושטת עם מיניאטורות יפיפיות באדום ובכחול, עם הערות שוליים רבות. משך שנים רבות היה כתב יד זה בשימוש ע"י רופאים ואחיות שבהר ציון.

‎כתב יד חשוב נוסף הינו "מאמוטרקטוס" או: "קורקטוריום" של התנ"ך מאת הפרנציסקאני ג'ובאני מרצשיני מ-רג'יו, בשני עותקים, מהמאה ה-14. קודקס קטן המכיל את מספר הבריתות מאת ברנרד הקודש מ-סיינה הינו גם בעל ערך רב ("דה קונטרקט יבוס אט אוסוריס ו-דה רסטיטוציונה") ו- "דה מאט רימוניו" מאת ג'ון הקדוש מ-קפיסטראנו משנת 1518 לערך , שהועתק ע"י האח הוגו מ-אקוינטין, פרנציסקאני מהר ציון, עם 2 מיניאטורות מרהיבות של שני קדושים.

‎אולם, לא כל כתבי היד בספריה מקורם מספריית הר ציון. רובם נרכשו מאוחר יותר בייחוד במאמץ של האב אגוסטין ארקה, שהיה האחראי על הספרייה למשך כ-40 שנה (החל מ-1936).


L‎האוסף החשוב האחר של ספריית הקוסטודיה כוללת אינקנבולות [ספרים מהשנים הראשונות של המצאת הדפוס]. ‎כמעט כולם מקורם מהר ציון וכולם עוסקים בנושאים שמהווים רקע תרבותי של טיפוח האדם בתקופה זו: התנ"ך, חוק, תיאולוגיה, פילוסופיה, ספרות, רפואה, פלפול, תיאולוגיה סגפנית/נזירית, היסטוריה, הטפה, הנחיות וחוקה של דבקרטל ו-קלמנטין ואפולוגטיקה. הם בין השנים 1472 עד 1500, התאריך האחרון של האינקנבולה. ישנם טקסטים ופרשנויות על התנ"ך, אבות הכנסייה, תיאולוגים כנסייתיים, כמו אלכסנדר מ-האלאס, בונבנטורה הקודש, דונס סקוטוס, תומס אקווינס הקדוש, ניקולאוס מ-אוסמו ועוד.

‎האינקבנולה העתיקה ביותר בספרייה שלנו הינה "אופוס קואדראג'סטימאלה" מאת רוברטו קראקיולו (ונציה, 1472). יש להזכיר גם את: הדרשות מאת אפרם הקדוש (ברסיה, 1490), ה"פורטאליקיום פידאי" מאת הפרנציסקאני אלפונזו ד'אספינה (נירנברג, 1494), "היסטוריה אקלסטיקה" מאת אוזוביוס (מנטואה, 1479) ו-"דה ציביטאטה דאי" מאת אוגוסטין הקדוש (ונציה, 1475).

‎יצירות גדולות אחרות מיוחדת בספריית הר ציון הינם בנושא הרפואה. ‎קיומו של בית מרקחת מפורסם במנזר ומרפאה עבור האחים ועלי הרגל, לכן נאספו העבודות החשובות ביותר בתחום הרפואה והניתוח של תקופתם. הקורא יימצא בהם תיאורים מדוקדקים בעבודה של האב ארקה "מישלאניה דה טרה סנטה, כרך 1", בפרק של "ליברוס אנטיקוס דה מדיצינה אן לה ביבליוטקה דה סאן סלבדור" (ירושלים, 1950), עמ' 251-317.

‎לפני סיום אזכורה של ספרית הר הצופים ראוי לזכור כי עלי רגל רבים ציינו במפורש שמצאו שם ספרים רבים שחיפשו, למשל: טוקר (1475-80) ב"פילגרפארט", פאיירבנד ב"ראיסבוך", עמ' 306 באומגרטן (1507) ב"פאראגרינאטיו", עמ' 99 ועוד.

‎מהר ציון למנזר של סאן סלבטורה ["המנזר של העמודים"]


‎ספריית הר ציון הועברה בהדרגה בשנת 1560-61 למנזר החדש, שנקרא אז המנזר של העמודים (דיר אל-עמוד) וכעת – סאן סלבטורה. ממוקם במתחם סגור של המנזר המקורי, אשר עדיין ניתן לראותו, הוא נותר שם עד סוף המאה ה-19. כאשר הספריה החדשה ממזרחה לו נבנתה ולפני כן שימשה את המקהלה של הכנסה הראשונה של סאן סלבטורה.

‎הספרייה נשארה שם עד שהיה הכרחי למצוא לה מקום חדש על מנת למקם ספרים חדשים שיהיו זמינים לציבור. לאחר שנתיים של עבודה, בין השנים 1975-77, הספרייה החדשה היתה מוכנה: חדר נאה בקומת הקרקע של המנזר, אורך של 28.20 מטר ורוחב ממוצע של כ-14 מטר.

‎בזמן העברתה למנזר החדש, היו בספרייה מאות עותקים: כתבי יד, אינק נבולות וספרים שפורסמו במאה ה-15. לא ניתן להשוות את זה לספריות מודרניות. ברם, אין להיות מופתעים שישנו מספר מוגבל של ספרים וקודקסים, כפי שיודעים שישנם בספריה של המנזר הקדוש שבאסיזי, אשר הינו העשיר ביותר בעולם אחרי זה של הספרייה של האפיפיור באביניון, שכלל רק מעל 700 עותקים ב-1381; ובספריית הוותיקן, כאשר ניקולאס ה-5 ארגן אותה ב-1447, שלא כללה יותר מ-350 קודקסים בלטינית,כולל מעטים בשפה היוונית והערבית. מספר זה עלה במהרה ל-1160 ול-3500 כתבי יד ועבודות מודפסות ב-1481 כאשר סיקסטוס ה-4 הגדיל את הספרייה.

‎האוספים של כתבי היד והעבודות המודפסות של ספריית הקוסטודיה גדלו בעקביות כל העת, למרות שלא כל כך מהר. ‎במאה הבאה לאחר ההתמקמות במקום החדש, היו כ-2500 ספרים; באמצע המאה ה-19 היו 12,000 ספרים ובשנת 1936 – כמעט 20,000. כיום (2007) יש יותר מ-40,000 יצירות. הספרייה גם מקבלת, בחינם כתבי עת רבים בנושאי תיאולוגיה, ליטורגיה, חוק קנוני, מיסיונולוגיה, חקר המזרח, היסטורית הכנסייה, האגיוגרפיה, פרנציסקאניות ועוד.

‎ישנם סיבות נוספות לגידול ניכר זה. העיקרי הינו דאגה עיקרית של המונים עליה על מנת להעשירה. בין אלו חייבים להזכיר את האח סיפיריאנו דה טרביסו (מת ב-1883), ההיסטוריון האח גירולאמו גולובוביץ (נפטר ב-1941), האח אגוסטין ארקה (הנ"ל) והאח סאבינו דה סנדולי (נפטר ב-2001). הקומיסאריאטים של ארץ הקודש, בייחוד אלו שבמדריד ובפריס, והאבות אשר הינם נציגים של ארץ הקודש ברומא, סיפקו יצירות רבות ערך. ספרים שנתרמו ע"י אחים שנפטרו ואלו שהוצעו מאנשים פרטיים ומאגודות מדעיות גם תרמו רבות להרחבת והעשרת הספרייה.

‎אוצרות עיקריים

‎בנוסף לכתבי יד ולאינקנבולות שנידונו, הספרייה של סאן סלבטורה מכילה יצירות נדירות ויקרות רבות מהמאה ה-16 וה-17; אוספים יקרים כמו שני כרכים של "אבות הכנסייה" ביוונית ובלטינית מ-מיגנה; "אקטה סנקטורום" של בולאנדיסט ב-70 כרכים ויצירות עיקריות רבות נוספות; אנציקלופדיות עיקריות; מילונים חשובים של תיאולוגיה,ליטורגיה, ארכיאולוגיה, כתבי הקודש, רוחניות, חוק קנוני, היסטוריה כנסייתית, גיאוגרפיה ועוד. ומעל לכל אודות "פלסטינולוגיה", כולל אוסף עשיר של מסעות בארץ הקודש. זהו האוצר הספציפי ביותר והיקר מכל: מאות ספרי מסע ויומני מסע מהאינקנבולה של בריידנבך ועד יימינו.

‎אגפיה של הספרייה הינם: "פלסטינולוגיה", הקוסטודיה של ארץ הקודש, האוריינט הנוצרי, חקר בנושא יהדות ותלמיד, חקר בנושא האסלאם, חקר אודות הארמנים, חקר הערבית, היסטורית הצלבנים, היסטוריה של המזרח התיכון, היסטוריה של הכנסייה, היסטוריה אזרחית, גיאוגרפיה, תיאולוגיה דוגמטית, תיאולוגיה מוסרית, חקר המקרא, פטרולוגיה, כריסטולוגיה, תורת הכנסייה, ועידות, אודות מרים הבתולה (מריולוגיה), פסטורליה, ליטורגיה קדומה, רוחניות קתשיזם, אפולוגטיקה, חוק קנוני, אודות הפרנציסקאנים, האגיוגרפיה, ביוגרפיות, ספרות בשפות שונות, ספרות יוונית ולטינית, אמנות, מדעי הטבע ורפואה, אנציקלופדיות, לקסיקונים וספרי תחביר, אינק נבולות,, כתבי יד ומספר תתי-אגפים משניים.

‎הספרייה של סאן סלבטורה כוללת ללא ספק הרבה אגפים, אולם היא מתמחת בייחוד בנושאים של המקומות הקדושים ובהיסטוריה של ארץ הקודש.

‎בכל התקופות, הספרייה היתה עדה לביקורים של מלומדים כולל למשל: שאטוברינד, זלצבאכר וגדול כותבי הביוגראפיות של ארץ הקודש טובלר ו-רוריכט.

‎ביבליוגרפיה

ARCE A., La Biblioteca Central de la Custodia de Tierra Santa, in Tierra Santa, Jerusalem, 38, 411 (1963) 25-30.
Id., The Central Library of the Custody of the Holy Land Jerusalem, in Miscelánea de Tierra Santa III, Jerusalem, 1975, 444-456.
Id., La Bibliothèque Centrale de la Custodie de Terre Sainte, in Miscelánea de Tierra Santa IV, Jerusalem, 1982, 423-432.
Id., Libros antiguos de medicina en la Biblioteca de San Salvador, in Miscelánea de Tierra Santa I, Jerusalem, 1950, 251-317.
 Id., Itinerarios raros y preciosos de Palestina. Extractos, aportaciones y notas criticas, Jerusalem, 1963.
GOSSELIN N., La bibliothèque des Frères de la Corde au Mont Sion, in ACTS, Jerusalem, 30 (1985) II 377-400.
MISTRIH V., Catalogue des manuscrits arabes du couvent de St. Sauveur des Frères Mineurs à Jérusalem, in Studia Orientalia Christiana Collectanea, Cairo - Jerusalem, 33 (2000) 115-226.

‎האח הפרנציסקאני פרנקו וולנטה, המנהל בדימוס של ספריית סאן סלבטורה

  • ינואר
    • ב
    • ג
    • ד
    • ה
    • ן
    • ש
    • א
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 6
    • 7
    • 8
    • 9
    • 10
    • 11
    • 12
    • 13
    • 14
    • 15
    • 16
    • 17
    • 18
    • 19
    • 20
    • 21
    • 22
    • 23
    • 24
    • 25
    • 26
    • 27
    • 28
    • 29
    • 30
    • 31

לוח שנה

03/04/2015 CELEBRATIONS

Calvary: 8.00 The Lord's Passion Via Crucis: 11.30 Holy Sepulchre: 16.00 Office – 20.10 Funeral Procession

05/04/2015 CELEBRATIONS

Easter Sunday Holy Sepulchre: 7.30 Simple Entrance – 8.00 Solemn Mass & Procession – 17.00 Daily Procession

06/04/2015 CELEBRATIONS

Emmaus (Qubeibeh): 10.00 Solemn Mass (Custos) – 14.30 Vespers Holy Sepulchre: 8.00 Solemn Mass – 17.00 Daily Procession

24/04/2015 CELEBRATIONS

Capernaum: 17.00 Solemn Mass

26/04/2015 CELEBRATIONS

Jericho: 9.30 Solemn Mass

2011 - © Gerusalemme - San Salvatore Convento Francescano St. Saviour's Monastery
P.O.B. 186 9100101 Jerusalem - tel: +972 (02) 6266 561 - email: custodia@custodia.org